在墨尔本大学的课堂上，伴着一首欢快的东方音乐，“00后”中国留学生何欣诺带来了一场别开生面的论文展示。
讲桌上摆放着一排灵巧生动的非遗面塑，投影幕布上，金色麒麟、卷毛独角兽、穿唐装的圣诞老人吸引了全班师生的目光，她借助这些意象，用“开脸”“醒面”等面塑术语解释语言翻译中出现的文化偏差。
新奇的形象、独特的角度，引得台下的同学拍手称赞，这场大胆的跨界尝试，也拿下了年级最高分。
“最让我心生暖意的，是来自不同文化背景的朋友，在触摸、了解中国文化时，流露出的欣喜与热情。”
相遇—传承—传播
何欣诺与面塑的缘分，始于高中时期一次偶然的相遇。
2018年的一天，陕西莲湖面塑非遗传承人、西安市欧美同学会会员张倍源正在工作室潜心雕琢一尊二郎神面塑。普通的面团在他指尖流转塑形，转眼间，一片片金灿灿、立体逼真的盔甲鳞片便跃然成型，细节满满、栩栩如生。一旁的何欣诺静静凝望，久久挪不开目光。自幼酷爱捏橡皮泥、做手工的她，在这一刻顿悟：自己坚持多年的指尖爱好，从来不只是简单的趣味消遣，还可以找到更厚重的文化落点。于是，她正式拜师学艺，成为一名非遗面塑传承人。
但爱好转化为一门手艺，并不轻松。揉面、醒面、配色、塑形，每一项技艺都需要从零开始打磨。每一件看来精致鲜活的面塑作品，背后都是一段漫长、枯燥的沉淀与历练。“印象最深的是一个寒假，从早到晚我都泡在师父的工作室，反复练习塑形基本功。”何欣诺说。
在张倍源的教导下，伴随着学习的深入，何欣诺了解到，对于年轻一代的非遗传承者来说，技艺只是传承的一半，还要能解释它、翻译它，让不同文化背景的人走近它、与之对话。抱着这个念头，2024年她申请了墨尔本大学教育学院的TESOL(Teaching English to Speakers of Other Languages：对外英语教学)专业，研究语言如何参与身份表达、文化交流和意义建构，完成有效的跨文化对话。
研究生的课业并不轻松，海量的学术阅读、翻译练习、论文写作和课堂汇报，填满了何欣诺的日常学习生活。也是在持续的专业打磨中，她慢慢想通了一件事：真正的翻译和语言沟通，从来不是生硬的字词对照，而是读懂不同语言背后的生活方式与文化逻辑。而她练习多年的面塑技艺，恰好是一种生动的活体案例：色彩、造型、材质手感、塑形细节、背后的民俗故事层层交融，看得见、摸得着、自带温度。从教育传播的角度看，它天生就是适配跨文化交流的优质载体。带着这份思考，何欣诺大胆打破专业与非遗的边界，把看似毫无关联的TESOL 理论和面塑手艺结合起来，将传统非遗融入学术研究，写进自己的课程论文，尝试用全新的方式讲好中国手艺的故事。
当一门来自中国民间的传统技艺走进专业的英语课堂，如何快速唤起不同国家师生的文化共情与情感共鸣，成了何欣诺思考最多的课题。筹备创作素材期间，她借助AI 工具开启全新的视觉探索，尝试塑造中西文化符号交融碰撞的面塑新形象，深挖各类符号背后共通的情感内核。比如，麒麟与独角兽，分别根植于东西方文化，却同样承载着纯净、美好与祥瑞的寓意。她希望，当西方师生看到这些形象时，能先从自己熟悉的文化经验出发，感受到这些符号在审美与象征上的共通之处，再由此走近非遗面塑，走近中国文化，让理解在会心一笑中悄然发生。
经过与师父的反复沟通，何欣诺对照学术资料、一遍遍修正表达逻辑，反复打磨课件。分享结束的那一刻，教室里响起热烈的掌声，老师更是难掩兴奋地对她说：“希望看到你更多的作品，让我们有机会更深入地走进这门了不起的文化。”
不要丢掉文化的棱角
那堂课之后，何欣诺相信，自己选择的非遗传播之路是对的。让她进一步坚定自己使命的，是一场跨越南北半球的云端对话。
2025年夏天，她在墨尔本大学图书馆自习时，收到师父发来的一条消息。万里之外的西安面塑工作室，迎来了一群来自墨尔本学校的参访师生。简单和师父沟通后，她通过视频连线，用英语为现场的学生讲述面塑的文化和技艺：面团如何经过反复揉制变得柔软有韧性，如何调制不同颜色的面泥，一件作品从构思到完成要经过多少道工序……“那种感觉很奇妙。我在他们的家乡接受教育，他们来到我的家乡了解中国文化，一个视频把我们联结在了一起。”何欣诺说，“物联网时代的文化交流，不再被场地和距离限制，人在哪里不重要，重要的是有没有人愿意去说，有没有人愿意去倾听。”
为了向身边的同学更好地传播面塑文化，何欣诺还特意制作了一套英语绘本——《欢迎来到面塑的彩色柔软世界》(Welcome to the Colorful and Squishy World of Chinese Dough Sculpture)。翻开书页，两个灵动的卡通角色跃然纸上，一个是她自己，一个是师父，他们像导游一样，带着读者走进面塑的世界。“我花了很多时间画图、排版、调色，希望让每一页读起来都像一次温柔的邀请。”
在这套绘本语言设计上，何欣诺作了一个有点“冒险”的决定。
她选用了四种方式来讲故事：中文、拼音、英文，还有陕西方言。例如，在陕西方言“克里马擦”旁边，标注着英语译文“hurry up”(快点)，同时还在下面加了一行小字——“But it also sounds like your grandma in the kitchen.”在陕西话里，“克里马擦”不只是“快一点”的意思，还有灶台边奶奶催促开饭的吆喝，是一份独属于关中地区特有的烟火记忆。
何欣诺相信，适度的陌生感，正是文化的魅力所在。如果仅仅是为了“方便理解”就把所有陌生的、地方性的、有温度的东西全部删掉，那传递出去的就不是完整的文化。她希望通过自己的努力，让外国友人所理解的中国文化保持原本的味道和棱角。
学习之外，面塑这项技能也不断丰富着何欣诺的海外生活。
空闲时间，她到当地一家香薰蜡烛店应聘。面试时，她自然而然地谈到自己多年的面塑学艺经历。店主听完，当场决定录用她。
“做过面塑的人，再去触碰蜡，会清晰地知道自己在处理一种截然不同的材料，”何欣诺说，“但那种‘用手去理解材料’的方式，是相通的。指尖触到蜡的那一刻，我忽然明白——有些东西，已经长在自己身上了。”
在墨尔本留学的日子里，何欣诺常常想起师父张倍源说过的一句话——只有真正理解别人的语言、表达方式，不同技艺的特点，才能更好地把中国文化展现给世界。她说：“我相信，真正的文化自信，应该建立在对自身文化足够深入的理解之上，然后带着这种理解，走进更大的世界，用各种方式让不同背景的人感受到它的亲切和活力。”
做面塑8年，未来，何欣诺不仅想成为一个把面塑“做好”的手艺人，还想成为一个文化相遇的设计者——让来自不同文化背景的人，触摸中国非遗、听到中国非遗的故事时，都能会意“我知道它想表达的是什么”。